88 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، ثنا الوليد ابن شجاع قال : حدثني أبي قال : نا بكر بن خنيس ، عن ضرار بن عمرو ، عن قتادة قال : « باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه وصلاح من بعده أفضل من عبادة حول » « 1 » . 89 - وحدثني خلف بن القاسم ، نا ابن السكن ، ثنا أحمد بن محمد بن هارون الربعي بالبصرة قال : حدثني صهيب بن محمد بن عباد ، ثنا بشر بن إبراهيم ، ثنا خليفة بن سليمان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « العلم خير من العبادة ، وملاك الدين الورع » « 2 » . 90 - وأخبرنا خلف بن سعيد ، نا عبد اللّه بن محمد ، نا أحمد بن خالد ( ح ) . وحدثنا خلف بن قاسم ، نا الحسن بن رشيق ، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي قال : نا علي بن عبد العزيز قال : أنا معلي بن مهدي ، ثنا سوار بن مصعب ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « فضل العلم أفضل من العبادة ، وملاك الدين الورع » « 3 » . 91 - حدثنا عبد اللّه بن محمد ، نا الحسن بن محمد بن عثمان ، نا يعقوب بن سفيان ، نا الحجاج ، نا جرير بن حازم قال : سمعت حميد بن هلال قال : سمعت مطرفا يقول : فضل العلم خير من فضل العمل ، وخير دينكم الورع . رواه قتادة وغيلان بن جرير عن مطرف مثله ، بمعناه « 4 » . 92 - أخبرنا خلف بن القاسم ، نا سعيد بن أحمد الفهري قال : حدثنا عبد اللّه بن أبي

--> ( 1 ) ضعيف جدا : فيه ضرار بن عمرو ، متروك الحديث . ( 2 ) موضوع : والمتهم بوضعه بشر بن إبراهيم ، كان يضع الحديث على الثقات . ( 3 ) ضعيف جدا : أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ج 11 برقم 10969 ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » برقم ( 40 ، 1292 ) ، والخطيب في « تاريخه » ( 4 / 436 ) من طريق سوار بن مصعب به ، وسوار متروك الحديث ، وليث هو : ابن أبي سليم مدلس ، وقد عنعنه ، وقد ثبت موقوفا من قول مطرف كما سيأتي . ( 4 ) صحيح : أخرجه يعقوب بن سفيان في « كتاب المعرفة والتاريخ » ( 3 / 397 ) ، وعنه ابن عبد البر هنا . وبذا ثبت أن الحديث المرفوع ما هو إلا من قول مطرف ، ورفعه الضعفاء المتروكون .